史威登堡神学著作

天堂与地狱 #87

十二、天堂的一切事物

十二、天堂的一切事物与人的一切事物存在一种对应关系

87.今天的人已不知“对应”为何物。这种无知的原因有很多,主要原因是,人因爱自己、爱世界而远离了天堂。凡爱自己、爱世界高于一切的人只关心世俗事物,因为这些事物吸引外在感官,满足属世欲望;他不关心属灵事物,因为这些事物吸引内在感官,满足心智。所以,他把它们扔在一边,声称它们过于高深,难以领会。古人却截然不同。对他们来说,对应知识是一切知识的明珠。他们藉此获得聪明和智慧,属教会的人也藉此与天堂交流;事实上,对应知识是天使的知识。上古之人,也就是属天之人,出于对应本身思考,和天使一样。所以,他们甚至能与天使交谈。此外,主时常向他们显现,并教导他们。而如今,这种知识已全然遗失,以致人们不知对应为何物。

注:对应的知识远远胜过其它知识(4280节)。对应知识是古人的首要知识;但如今它完全被人遗忘(3021, 3419, 4280, 4749, 4844, 4964, 4966, 6004, 7729, 10252节)。对应知识曾兴盛于东方民族和埃及当中(5702, 6692, 7097, 7779, 9391, 10407节)。

属天的奥秘 #8455

8455.“营周围有

8455.“营周围有一层露水”表依附于它自己的平安的真理。这从“露水”的含义清楚可知,“露水”是指平安的真理(3579节)。“露水”之所以表示平安的真理,是因为它在早晨从天上降下,并像细雨一样落到草地上。它还含有一种甜味或愉悦感,比雨所含的更多,使得田野里的青草和庄稼欣欣向荣。“早晨”表示一种平安的状态(2780节)。至于何为平安,可参看前文(2780, 3696, 4681, 5662节),即:它就像地上的黎明,使人的心智充满快乐。平安的真理就像黎明之光。这个被称作平安真理的真理是存在于天堂并来自主的神性真理本身;它影响那里的所有人,无一例外,并使得天堂成为天堂。平安含有对主的信靠在自己里面,这种信靠就是相信祂主宰一切事物并供应一切事物,并且祂将人引向一个良善的目的。当一个人相信关于祂的这些事时,他就处于平安当中,因为这时,他什么都不怕,对要到来之事的忧虑也不会干扰他。人达到这种状态的程度取决于他对主的爱有多深。
一切邪恶,尤其对自我的信靠,都会夺走平安的状态。人们以为当某个坏人因诸事顺遂而平静欢乐时,他就在平安中。但这不是平安,它是属恶欲的平静和快乐,只是伪装成平安的状态。在来世,这种快乐因是属平安的快乐的对立面,故变成了不快乐;事实上,这种不快乐就隐藏在它里面。在来世,外层会一层一层地被卷走,甚至直到至内层。平安是一切快乐的核心,甚至是处于良善之人的不快乐的核心。因此,他脱去外在之物,平安的状态就越显现出来,他就越充满极乐、祝福和幸福,而极乐、祝福和幸福的源头就是主自己。
关于存在于天堂中的平安状态,可以说,它是无法用任何语言来描述的那种;并且只要他还在世上,它也无法通过源自世界的任何概念进入人的思维和觉知。那时它超越他的一切意识或感觉。心智的平静,诸事顺遂所带来的愉快相对来说什么也不是;因为这些只影响心智的外在部分。而平安影响所有人的至内在部分;它影响最初物质,以及人里面物质的开端,由此扩散并倾注到同这些物质和它们的开端。它将一种愉悦的感觉带入它们里面;给他的观念形成所在的部分,因而给他的生活目的带来极乐和幸福,从而将
他的心智变成一个天堂。

属天的奥秘 #10370

10370.“故此以

10370.“故此以色列人要守安息日,他们世世代代要遵行安息日”表教会真正重要的事就是承认神性本身在主的人身里面的合一,这种承认必须存在于敬拜的每一个部分中。这从“守安息日”、“遵行安息日”和“以色列人的世世代代”的含义,以及“以色列人”的代表清楚可知:“守安息日”是指关于神性本身与主之人身合一的神圣、不断的思维(参看10356节),因而也指承认它,因为没有承认和信仰的思维不是属灵的思维;“以色列人”是指教会(参看9340节提到的地方);“遵行安息日”是指以一种神圣的方式敬拜这种合一,从而敬拜主的神性人身,因为这种合一就住在祂的人身里面;“以色列人的世世代代”是指在教会的每一个事物中(10282节)。由此明显可知,“以色列人要守安息日,他们世世代代要遵行安息日”表示在敬拜的每一个部分中都承认神性本身在主之人身里面的合一。这是教会最重要的事,因而是教会的敬拜最重要的事,原因是,人类的救赎完全取决于这种合一。此外,主降世也是为了实现这种合一;所以整部圣言在其至内在意义上论述的都是这种合一,在以色列人当中设立的教会仪式在属灵层面上代表并表示它。
  主在许多地方教导,人类的救赎取决于这种合一,因而教导对它的这种承认是教会及其敬拜最重要的事,如在约翰福音:
  信子的人有永生;不信子的人不得见生命。(约翰福音3:36; 15, 16; 6:40; 11:25, 26; 20:31)
  “子”是指主的神性人身。那些不以信仰承认主的人之所以没有永生,是因为整个天堂都作出这种承认;因为主是天地之地,正如祂自己在马太福音中所教导的:
  天上地上所有的权柄,都赐给我了。(马太福音28:18)
  因此,天堂向那些不承认祂的人关闭;教会中那些在世上不承认祂的人在来世也不承认祂。这就是一个人死后的状态。
  

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